四书五经名句:《尚书》经典名句

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编辑点评: 高考语文作文占据着很大分数,如何在作文上博得好的分数?平时摘抄背诵好词好句好段是很有必要的。所以,沪江中学网小编今天特意为大家整理出了四书五经中尚书经典名句。

  ◆《尚书》

  《尚书》是我国最古的官方史书,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇,因用汉代通行的文字隶书抄写,称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》(现只存篇目和少量佚文)和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》(较《今文尚书》多16篇)。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本。

  《尚书》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。还有以人名标题的,如《盘庚》、《微子》;有以事为标题的,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;有以内容为标题的,如《洪范》、《无逸》。这些都属于记言散文。也有叙事较多的,如《顾命》、《尧典》。其中的《禹贡》,托言夏禹治水的记录,实为古地理志,与全书体例不一,当为后人的著述。自汉以来,《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”,在历史上很有影响。

  名言名句:

  克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。《尚书·尧典》

  静言庸违,象恭滔天。《尚书.尧典》

  无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。《尚书·大禹谟》

  克勤于邦,克俭于家。《尚书·大禹谟》

  视远惟明,听德惟聪。《尚书·太甲中》

  若网在纲,有条而紊。《尚书·盘庚上》

  为山九仞,功亏一篑。《尚书·旅獒》

  玩人丧德,玩物丧志。《尚书.旅獒》

  以公灭私,民其允(信)怀(归向)。《尚书.周官》

  直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲

  诗言志,歌永言,声依永,律和声

  克勤于邦,克俭于家

  无稽之言勿听,弗询之谋勿庸

  满招损,谦受益

  民惟邦本,本固邦宁

  若网在纲,有条而不紊

  若农服田,力穑乃亦有秋

  若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭

  无侮老成人,无弱孤有幼

  德日新,万邦惟怀;志自满,九族乃离.

  能自得师者王,谓人莫己若者亡

  好问则裕,自用则小

  立爱惟亲,立敬惟长,始于家邦,终于四海

  与人不求备,检身若不及

  天作孽,犹可违;自作孽,不可逭

  视远惟明,听德惟聪

  与治同道,罔不兴;与乱同事,罔不亡

  若升高,必自下;若陟遐,必自迩

  弗虑胡获?弗为胡成

  德无常师,主善为师

  木从绳则正,后从谏则圣

  惟事事,乃其有备,有备无患

  非知之艰,行之惟艰

  股肱惟人,良臣惟圣

  貌日恭,言日从,视日明,听日聪,思曰睿

  树德务滋,除恶务本

  志以道宁,言以道接

  不矜细行,终累大德

  人无于水监,当于民监

  皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀

  为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱

  不学墙面,莅事惟烦

  惟日孜孜,无敢逸豫

  必有忍,其乃有济;有容,德乃大

  尔身克正,罔敢弗正

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