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练习题及答案

下列说法正确的一项是
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A.“又安敢耶”“一作气,再而衰,三而竭”句中加粗的两个字都是名词作动词用。
B.“何陋之有”“其如土石何”两个句子都是宾语前置句。
C.“牺牲玉帛,弗敢加也”句中“牺牲”指祭祀用的猪、牛、羊等。
D.“今齐/地方/千里”朗读节奏划分是正确的。

所属题型:单选题 试题难度系数:偏易

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考点梳理

初中一年级语文试题“ 下列说法正确的一项是 [] A.“又安敢毒耶”“一鼓作气,再而衰”旨在考查同学们对 语句停顿 文言实词 词类活用 文言句式 ……等知识点的掌握情况,关于语文的核心考点解析如下:

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根据试题考点,只列出了部分最相关的知识点,更多知识点请访问初一语文

考点名称:语句停顿

语句停顿(划分方法):

停顿,一般指说话中话语的短暂停歇。词典中指(1)、停留安顿;(2)、耽搁;停止。
一句话是否有停顿,在不同的地方使用停顿,表达的意义往往不同。

语句停顿考查形式:
初中语文考查语句停顿(节奏划分)的一般是诗歌和文言文,诗歌的语句停顿是根据作者表达的思想感情停顿。
对于文言文的语句停顿主要是根据以下几方面进行停顿。
①根据文言句子语法结构确定朗读节奏  
一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。
文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如:予/尝求/仁人之心(《岳阳楼记》)

②根据句首的语气词来确定朗读节奏  
有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如“盖”、“夫”,往往在发语词后进行停顿,如:盖/一岁之犯死者/二焉(《捕蛇者说》)

③根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏  
文言文中,“之”的用法很多,很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:停顿往往在“之后”,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。如:鹏之/徙于南冥也,水击三千里。(《逍遥游》)

④根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏  
若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。如:而/山不加增(《愚公移山》) 然则/何时而乐耶(《岳阳楼记》) 故/自号曰醉翁也(《醉翁亭记》) 是故/明君贵五谷而贱金玉(《论贵粟疏》)

⑤根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏  
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:
其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。
这句话的意思是:其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。
根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:其一/犬坐于前。
对这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义:然/得而腊之/以为饵(《捕蛇者说》)。  
其实,划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤立使用的,要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。

文言文举例

1.句首关联词或语气词之后要停顿。
  如:(1)而/不知/太守之/乐其乐也(《醉翁亭记》)
  (2)若夫/淫雨霏霏(《岳阳楼记》)
  (3)盖/大苏/泛赤壁云(《核舟记》)
  (4)且/欲与常马等/不可得(《马说》)
  例(1)中的“而”是转折连词,例(2)~(4)中的“若夫”“盖”“且”为语气助词。
2.有些古今异义词朗读时须分开。
  如:(1)而/乡邻之生/日蹙(《捕蛇者说》)
  (2)中/间/力拉崩倒之声(《口技》) 
3.主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿。
  动宾结构肯定不停顿。例如:“吃东西”,不好停顿成“吃/东西”。
  如:(1)池/非不深也(《得道多助,失道寡助》)
  (2)以光/先帝遗德(《出师表》)
  (3)遂/许先帝/以驱驰(《出师表》)
4.需要着重强调的地方,一般要停顿。
  如:(1)先/天下之忧而忧(《岳阳楼记》)
  (2)出/则无敌国外患者(《生于忧患,死于安乐》)
5.“也”用在句中时表停顿语气,朗读时应停顿。
  如:余闻之也/久(《伤仲永》)
  
  6.省略句中省略的地方一般要停顿。
  如:(1)其一/犬坐于前(《狼》)
  (2)必以/分人(《曹刿论战》)
  (3)此人/一一/为/具言所闻(《桃花源记》)

考点名称:文言实词

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    文言实词:
    实词有实在意义,能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
    实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中,实词是大量的,掌握较多的文言实词,是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词,应特别注意它在语法上的三个主要特点:一是一词多义,二是词义的古今变化,三是词性的活用。
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    文言实词特点:

    第一,单音节词占多数。
    如古代说“冠”,现在说“帽子”。古代说“汤”,现在说“热水”。

    第二,词义有所变化。
    ①所指范围扩大了,如“江”古代专指长江,“河”古代专指黄河,现在泛指一般的江河。古代的“脸”只指面颊,现在指整个面部。②所指范围缩小了,如“臭”古代泛指气味,现在只指臭味。“亲戚”古代指包括父母兄弟在内的内外亲属,现在只指跟自己家庭有婚姻关系的外亲。③意义完全不同,如古代的“走”相当于现在的“跑”,古代的“羹”指带汁的肉或肉汤,现在通常指用蒸、煮等方法做成的糊状食物。④意义只有细微的差别。如“购”古代指悬赏征求,“甚”古代主要指厉害、严重。

    第三,一词多义比较普遍。
    即一个词在不同的语言环境中具有不同的含义。同一个词的几个意义之间,往往有一定的联系,其中一个是本义,其余的是引申义。本义就是一个词本来的意义,引申义是指从本义引申出来的意义。掌握了词的本义,就能以简驭繁,事半功倍。如“朝服衣冠”的“朝”应读“zhāo”,义为早晨,所以引申为“朝(cháo)拜”,如“皆朝于齐”的“朝”就是“朝拜”义;由朝拜又进一步引申,指大臣朝拜皇帝的地方,即“朝廷”,如“于是入朝见威王”的“朝”。一般说来,古汉语辞书中所列的第一个义项往往就是它的本义,其他的则是引申义。

    第四,有通假字。
    要确切地掌握某个文言实词的含义。
    一是要树立一个观念,就是文言词义往往不同于现代汉语中的词义,不能用今天的词义来解释文言实词。
    二是要把一个词语放到具体的上下文中去辨析,即在具体的语言环境中确定其含义。三是要勤查工具书,最好是先确定它的本义,再看看这里用的是本义还是引申义。这样日积月累,多读多记,自然就能对文言实词具有较丰富的知识。
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    虚词与实词:
    虚词是没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词。
    文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
    反之则为实词,也就是考试时经常考到的那些,实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。
    在文言文中,实词是大量的,掌握较多的文言实词,是提高阅读文言文能力的关键。
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    推敲实词含义方法:
    1.文本迁移法
    这一方法需要学习好所学的文言文,能在适合的时候迁移
    2.事理检验法
    通过常识或所学知识推断词语在文中的含义,若不能切合常理和事理,就要考虑是否有通假现象。
    3.语境推断法
    看实词在文言文中是否符合上下文,切合语境,常见的。是实词的褒贬异议。
    4.语法推断法
    借助语法知识分析特殊实词的含义。
    5.互文见义法
    同义对应和反义对应
    结构句式相同,可利用上下文的对照来推断
    6.成语推断法
    我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义,看迁入是否顺畅。

    文言实词释义九法:

    解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识,并在此基础上培养分析判断的综合能力。
    在平时的学习中,我们要注重实词、虚词学习,逐个落实词义、用法,进而把握文言句式的特点。
    下面介绍几种文言实词词义的推断方法:
    1. 从字形推词义。
    在汉字中,形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分,其中的意符为我们推断字义提供了条件。
    例如:“樯橹灰飞烟灭”,其中的“橹”我们知道是木制的“船具”,而对“樯”就不甚理解,但我们知道“樯”从“木”,同“橹”字联合成词,都属船具,便可推知“樯橹”有“船”的意思,使用了借代的修辞格。

    2. 从通假字推字义。
    文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍,但我们只要根据通假字规律,就可以推出本字的含义来。
    例如:“兵不顿而利可全”,把“顿”理解为“劳顿”,就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”,意思显然不通,这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时,如果我们根据同音形似通假的规律,联想到表示“不锋利”意思的“钝”字,就可以将全句译为“(未经战斗)武器还很锋利而胜利可以完全取得了”,句意就通畅明白了。

    3. 根据词语结构推词义。
    汉语的构词规律是有法可循的,循其构词法就可以推断词义了。
    例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”,这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意,那么,“存”与之同义并列,就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列,“存”就有“生存”的意思。

    4. 按互文推词义。
    互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。
    例如:“殚其地之出,竭其庐之入”,这里的“殚”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“尽”,就可以推知“殚”的意思也是尽了。

    5. 凭对文推词义。
    在句中,如果表达的意思互为相反,其所用词语的一方对另一方就构成了反义。
    例如:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文,这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。

    6. 凭上下文推词义。
    这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。
    例如:缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”,如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥,但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲,就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。

    7. 随文引申推词义。
    词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时,就可以从词的引申义去考虑。
    例如:“朝服衣冠,窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看,按这一本义显然解释不通,我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。

    8. 填补省略成分推词义。
    在文言文中,有些句子的成分被省略,这无疑增加了理解句意的难度。
    例如:“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实,若在“奔”字后面补上一个“马”字,则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”,这样整个句子就文通字顺了。

    9. 用析句法推词义。
    在文言文翻译和理解中,可以利用对句法的分析来确定词类,再据词类去推求词义。这种方法,对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。
    例如:“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中,从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边,可以推断其词性为副词,这样就可以解释为“确实”的意思了。
    上面谈的几种释义方法,在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种,也可以综合运用,从不同的几个侧面加以反复推断,以提高解题的准确率。

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    实词的分类:
    (-)名词
    名词是表示人或事物的词。例如:
    指人的:鲁迅、农民、工人、作家、老师、学生
    指物的:日、风、山、马、稻子、飞机、原子、计算机、车辆、纸张、道德、法律、文化
    表时间的:春天、明年、早晨、星期天、现在、刚才
    表处所的:马来西亚、北京、凯旋门、大庆、亚洲
    表方位的:上、下、前、左、右、东、南、内、外(单纯的)
    以上、以前、以东、上边、上面、东边、西边、里头、外头、中间(合成的)

    (二)动词
    动词是表示动作、行为、心理活动或存在变化等的词。例如:
    表示动作行为:走、坐、听、看、批评、宣传、保卫、学习、研究、进行、开始、停止、禁止
    表示存在变化消失:存在、在、有、等于、发生、演变、发展、生长、死亡、消灭
    表示心理活动:爱、恨、伯、想念、打算、喜欢、希望、害伯、担心、讨厌
    表示判断:是
    表示可能意愿必要(助动词):能、能够、会、可以、愿、愿意、肯、敢、要、应当、应该、配、值得
    表示趋向(趋向动词):上、下、进、出、回、开、过、起、来、上来、下来、进来、出来、回来、
    开来、过来、起来、去、上去、下去、进去、出主、回去,开去、过去

    (三)形容词
    形容词是表示人和事物的形状、性质或表示动作、行为的性质状态的词。例如:
    表性质的:好、坏、伟大、勇敢、优秀、聪明、老实、鲁莽、大方、软、硬、苦、甜、冷、热、坚固、平常
    表形状的:长、短、大、小、粗、细、红、绿、平坦、整齐、雪白、笔直、绿油油、血淋淋、骨碌碌、黑不溜秋
    表状态的:快、慢、生动、熟练、轻松、清楚、马虎、干脆
    表数量的:许多、好些、全部、全、整、多、少

    (四)数词
    数词是表示数目和次序的词。表示数目多少的叫基数词。如“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、零”。表示次序先后的叫序数词。如“第一、第二、第三”等等。此外还有倍数、分数、概数。
    倍数是由数词加量词“倍”构成,如“一倍、五倍、十倍”。分数常用固定词组表示。格式是“几分之几”。概数的表示法有两种;第一,在基数后面分别加上多、把、来、上下、左右”等,如“一百多”、“一千左右”;第二,相邻的两个基数连用,如“三四(个)”、“十七八(个)”、“五六百(个)”。此外,“三两(个)”。“三五(个)”等两个基数连用的习惯用语也表示概数。

    (五)代词
    代词是有代替、指示作用的词。代替人或事物名称的叫人称代词;表示疑问的叫疑问代饲。指称或区别人、物、情况的叫指示代词。 人称代词可分三种:
    第一人称指说话一方,单数用“我”,复数用“我们”或“咱们”。第一人称指听话的-方,单数用“你”,敬称用“您”;复数用“你们”,敬称用“您几位”、“您诸位”。第三人称指说话和听话以外的第三方,一单数用“他、她、它”,复数加“们”,“它”不指人而指物。
    “我们”和“咱们”的用法并不完全一样。“咱们”一定包括说话人和听话人的双方,可以称为“包括式”,“我们”和“咱们”在同一场合出现,“我们”只包括说话人在内的若干人,排除听话人,可称为“排除式”。例如几位客人向主人告别时说:“我们走了,咱们再见吧。”但是,普通话“我们”可以是“排除式”,也可是“包括式”。例如:
    ①你以为妈怕穷么?怕人家笑我们穷么?
    ②王先生,你放心去吧,过几天我们一定去看你。
    例①“我们”是“包括式”,包括说话人和听话人双方,例②是“排除式”,不包括听话人。“咱”有时相当于“我”,有时相当于“咱们”。
    人称代词:我、咱、你、您、他、她、它、我们、咱们、你、们、他们、她们、它们、自己、自个、儿、别人、人家、大伙儿、大家、彼此
    疑问代词:谁、什么、哪、哪儿、哪里、哪会儿、多会儿、几、多少、怎样、怎么、怎么样、多
    指示代词:这、那、这儿、这里、那儿、那里、这会儿、那会儿、这些、这么些、那些、那么些、这么、这样、这么样、那么、那样、那么样、这么、那么

考点名称:词类活用

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    词类活用:
    在古代汉语尤其是上古汉语里,有些词可以按照一定的语言习惯灵活运用,在句中临时改变它的词性和基本语法功能。
    这种语法现象就叫做词类活用。  
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    词类活用的现象:
    1、名词活用为动词:
    古代汉语当表示同某事物或方位处所等有关的行为变化时,常常使用表示这一事物、方位处所的名词来表示,这就是名词活用为动词。
    2、形容词活用为动词:
    把表示某种性状的形容词按动词的语法规则使用,并表示与该性状相关的行为变化,这就是形容词活用为动词。
    3、数量词活用为动词:
    把表示某种数量的数量词按动词的语法规则使用,并表示与该数量相关的行为变化,这就是数量词活用为动词。
    4、使动用法:
    所谓使动用法,其动词和宾语的关系,需要用“使宾语怎么样”的语言形式去理解和语译。
    5、动词的使动用法:
    是指主语所代表的人或物不施行谓语动词所表示的行为动作,而是主语使宾语所代表的人或物发出这个动作。
    6、形容词的使动用法:
    就是当形容词活用为动词后,主语使宾语所代表的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。
    7、名词的使动用法:
    就是当名词活用为动词后,主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。
    8、意动用法:
    其动词和宾语的关系,需要用“认为(或以为)宾语怎么样”的语言形式去理解或语译。
    9、形容词的意动用法:
    是主语在主观上认为宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质和状态。
    10、名词的意动用法:
    是主语把宾语所代表的人或物看作这个用作意动的名词所代表的人或物。
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    词类活用的例子:
    一、 名词的活用
    (一) 名词活用为动词
    名词活用为动词有许多特征。最重要的特征是名词后面还有名词或者名词短语,这个名词或者名词短语就是活用动词的宾语。 如:
    (1)臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。(《邹忌》)
    (2)皆刑其长吏,杀之以应陈涉。(《陈涉》)
    (3)一狼洞其中
    如果没有宾语,就看一个名词前面是不是有"已、乃"等状语,如果有状语,这个名词也就可能活用成了动词。
    (4)公将鼓之。刿曰:"未可。"齐人三鼓。刿曰:"可矣。"齐师败绩。(《曹刿》)
    (5)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?"(《捕蛇》)
    (6)未果,寻病终。(《桃花源》)
    (7)如今之紫草,未花时采,则根色鲜泽;(《采草药》)
    (8)如平地三月花者,深山中则四月花。(《采草药》)
    将、已、未、四月"都是状语,于是原本是名词的"鼓、后、果、花"都活用成了动词。
    如果一个名词前面有能愿动词,那么这个名词就可能活用成了动词。如:
    (9)狼不敢前,眈眈相向。(《狼》)
    (10)吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?'(《庄暴》)
    (11)左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。(《廉颇》)
    这些前面有"敢、能、欲(要)"的词,都由名词活用为动词了。
    (二) 名词做状语
    名词一般是不能做状语的,做了状语就意味着带了副词的性质。在文言文当中,这也是一种很普遍的现象,所以名词做状语也是一种词类活用的现象。 如:
    (12)一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。(《狼》)
    (13)少时,一狼径去,其一犬坐于前。(《狼》)
    (14)箕畚运于渤海之尾
    二、动词的活用
    (1)由此观之,王之蔽甚矣。"(《邹忌》)
    (2)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(《醉翁亭》)
    (3) 夫大国,难测也,惧有伏焉。(《曹刿》)
    “ 蔽、乐、伏、"原本都是动词,这里不是处在主语,就是处在宾语的位置,所以都活用为名词了。
    三、形容词的活用
    (一) 形容词活用为名词
    形容词的主要功能是做定语;如果一个形容词做了主语或者宾语,这个形容词就可能活用为名词了。如:
    (1)三老、豪杰皆曰:"将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。"(《陈涉》)
    (2)侍中侍郎郭攸之、费、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》)
    (二) 形容词活用为动词
    形容词如果带上宾语,就活用为动词了。如:
    (1)天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。(《陈涉》)
    (2)惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:"吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?"杂然相许。(《愚公》)
    (3)故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(《得道多助》)
    "苦"后面带上了"秦"做宾语,就活用为动词了。"平险"的"平"是形容词活用为动词,"险"则是形容词活用为名词。
    四、使动用法
    (1)蒋氏大戚,汪然出涕曰:"君将哀而生之乎?《捕蛇》)
    (2)将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。(《陈涉》)
    "生之"是"使我生"," 忿恚尉"是"使尉忿恚",都是使动用法。
    五、意动用法
    (1)指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。(《沁园春·长沙》)
    (2)渔人甚异之。复前行,欲穷其林。(《桃花源》)
    (3)固以怪之矣。
    “ 粪土当年万户侯”是“把当年万户侯当作粪土” ,“异之”是“对这件事感到奇怪”,都是描写心理活动。

考点名称:文言句式

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    文言文句式:
    总分两大类:固定句式、特殊句式。
    文言文的句式,跟白话文的句式,有的相同,有的很不相同。即使是相同的句式,文言文句式也有它自己的特点。
    文言句式包括:判断句、被动句、疑问句、否定句、词序(倒装句)、成份省略(省略句)和固定结构(习惯句式)。除了“疑问句、否定句”之外,其他叫特殊句式(指与现代汉语不同的句式)。
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    文言句式类型:
    一、判断句
    所谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。
    其常见的形式有以下几种:
    ①“……者,……也”“……,……也”“……,……者也”“……者,……”“……者,……者也”“……,……”“……,……者”等形式。
    如:“廉颇者,赵之良将也。”
    ②采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。
    如:“此乃臣效命之秋也。”
    ③采用否定副词“非”表示否定。如:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”
    ④用动词“是”“为”表判断,需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般不是判断动词,而是指示代词,作判断句的主语,“是社稷之臣也,何以伐为”中的“是”是代词,不表示判断;而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“问今世何世,乃不知有汉,无论魏晋”中的“是”表示判断。“为”一般也不表示判断,只有极少数句子中,“为”才和现代汉语判断词“是”相当,“故今之墓中全乎为五人也”中的“为”表示判断。

    二、被动句
    文言文中,有些语句的主语是动作的承受者,这种句式就是被动句。
    其常见类型有:
    (1)从语义上表示被动:不用任何专门表示被动的词语来表示被动,主语的被动性质只能从意思上去理解。
    ①“锲而不舍,金石可镂。”(《劝学》)
    ②“傅说居于版主之间,胶鬲举于鱼盐之上。”(《生于忧患,死于安乐》)
    ③“荆州之民附操者,逼兵势耳。”(《资治通鉴》)
    (2)借助表示被动的词来表示被动,常见的被动词如下:
    ①“被”表示被动。如:“今月十三日,臣被尚书召间”(《被收时表》)
    ②“见”“见……于”(“于”引出动作行为的主动者)表被动。
    如:“秦城恐不可得,徒见欺。”(《廉颇蔺相如列传》)
    “臣诚恐见欺于王而负赵。”(《廉颇蔺相如列传》)
    ③“于”“受……于……”表示被动。
    如:“六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。”(《师说》)
    “吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。”(《赤壁之战》)
    ④“为”“为……所……”或“……为所……”表被动。
    如:“吴广素爱人,士卒多为用者。”(《陈涉世家》)
    “今不速往,恐为操所先。”(《赤壁之战》)
    “不者,若属皆且为所虏。”(《鸿门宴》)

    三、倒装句
    文言中的倒装句,是相对于现代汉语的句序而言的,基于此,我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、介宾短语后置、主谓倒装等。
    (1)宾语前置  
    所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。
    如:“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。
    (2)定语后置:通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。
    如:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。
    (3)介宾短语后置  
    文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语。
    如:“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。
    (4)主谓倒装  
    这种情况很少,往往是为了表示强烈的感叹。
    如:“甚矣,汝之不惠。”“美哉,我少年中国。

    四、省略句
    文言文中,普遍存在着省略成分的情况,对省略成分的把握,有助于完整理解句子的意思。
    文言文中的省略句通常有:
    (1)省略主语。
    ①承前省。如:“永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章。”
    ②承后省(也作蒙后省)。如:“沛公谓张良曰:‘(公)度我至军中,公乃入。’”
    ③自述省。如:“(予)爱是溪,(予)得其尤绝者家焉。”
    ④对话省。如:“(孟子)曰:‘独乐乐,与人乐乐,孰乐?’(王)曰:‘不若与人。’”
    (2)省略谓语。如:“一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。”
    (3)省略宾语。如:“可烧而走(之)也。”
    (4)省略介词宾语。如:“公阅毕,即解貂覆生,为(之)掩户。”
    (5)省略介词“于”。如:“今以钟磬置(于)水中,虽大风浪不能鸣焉。”

    五、倒装句
    1.宾语前置
    (1)古之人不余欺也!(《石钟山记》)
    (2) 世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。(《涉江》)
    (3) 自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。(《隆中对》)
    (4)然而不王者,未之有也。(《齐桓晋文之事》)
    (5)大王来何操?(《鸿门宴》)
    (6)沛公安在?(《鸿门宴》)
    (7)客何为者?(《鸿门宴》)
    (8) 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!(《论语》)
    (9) 豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
    (10)宋何罪之有?(《公输》)
    (11)何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
    (12)何陋之有?(《陋室铭》)
    (13) 噫!微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼》)
    (14) 臣舍人相如止臣曰:“君何以知燕王?”(《廉颇蔺相如列传》)
    (15) 问:“何以战?”(《曹刿论战》)
    (16) 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
    (17)人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。(《屈原列传》)
     2.定语后置
    (1)两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(《望天门山》)
    (2)村中少年好事者驯养一虫,自名\"蟹壳青\",日与子弟角,无不胜。(《促织》)
    (3)豫州军虽败于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。(《赤壁之战》)
    (4)彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
    3.介词短语倒装句
    (1) 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)
    (2) 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。(《得道多助》)
    (3) 皆不可限以时月。缘土气有早晚,天时有愆伏。(《采草药》)
    (4) 及滑,郑商人弦高将市于周,遇之。(《崤之战》)
    4.主谓倒装
    (5)安在公子能急人之困也!(《信陵君窃符救赵》)

    六.省略句 
    文言是最精练的语言,最讲究省略,省略句非常多,主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词的省略。
    1.省略主语(①承前省②蒙后省③不规则省略)
    例如:①永州之野产异蛇。()黑质而白章,()触草木。()尽死。(承前省)
    ②()度我至军中,公乃入。(蒙后省)
    ③山有小口,仿佛若有光。()便舍船,从口入。()初极狭,才通人。(不规则省略)
    2.省略谓语(包括承前省和蒙后省)
    例如:①一鼓作气,再()而衰,三()而竭。(承前省)
    ②因跪请秦王()。秦王不肯击缶。(蒙后省)
    3.省略宾语(①省略动词后的宾语②省略介词后的宾语③省略兼语)
    例如:①可烧()而走()也。(动宾)
    ②竖子,不足与()谋!(介宾)
    ③不如因而厚遇之,使()归赵。(省兼语)
    4.省略介词
    例如:故久立公子()车骑中。又试之()鸡,果如成言。

    七.固定结构
    1.不亦……乎?
    表示反问,“亦”没有实在意义,加强语气。翻译为“不是……吗?”
    2.是以……
    “以是”的倒装句。翻译为“因此……”
    3.奈……何,如……何,若……何。
    表示疑问(询问办法)。翻译为“对……怎么办”或“把……怎么样”
    4.得无……乎(耶)?
    表示推测性的疑问语气,翻译为“该不会”“莫非”“恐怕”。
    5.无乃……乎?
    表示委婉商榷语气。翻译为“恐怕……吧?”
    6.得无……乎?
    表示某种情况的推测。翻译为“莫非……吧?”
    7.其……其……
    表示选择关系。翻译为“是……还是……”。
    8.……孰与……
    表示比较选择。翻译为“与……相比”
    9. 何……为?
    表示询问或反问。翻译为“为什么……呢?”“怎么……呢?”
    10. 然则
    表示连贯关系。翻译为“既然这样,那么”
    11.“何其”“一何”
    表示感叹。翻译为: “何其”(多么)、“一何”(这么)。
  •  
    文言文句式详解——判断句式:
    总判断句是谓语对主语进行判断的句子。一般是以名词或名词性短语作谓语。现代汉语的判断句,在主语和谓语之间用“是”表判断,古汉语常常不用“是”来表判断。主要结构形式有下列几种:
    一、……者,……也。
    这是古汉语里最典型的判断句式,它相当于现代汉语“……是……”。如:
    1.廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
    ——廉颇是赵国的良将。
    2. 噌吰者,周景王之无射也。(苏轼《石钟山记》)
    ——那噌吰的声音,象是周景王的无射钟发出的钟声啊。
    3.楚左尹项伯者,项羽季父也。(司马迁《鸿门宴》)
    ——楚的左项伯是项羽的叔父。
    4.师者,所以传道授业解惑也。(韩愈《师说》)
    ——教师是传授道理讲授学业解答疑难问题的人。
    5. 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(王安石《游褒禅山记》)
    ——现在叫做慧空禅院的地方,就是慧褒和尚的房舍和坟墓了。
    6.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(王安石《游褒禅山记》)
    ——现在念“华”字念成“华实”的“华”,大概是读音读错了。
    二、……,……也。
    主语后面不用“者”,只在谓语后面用“也”来表示判断,相当于现代汉语中的“……是……”。如:
    1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。(欧阳修《伶官传记》)
    ——忧虑操劳可以使国家兴盛,安逸享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
    2、此世所以不传也。(苏轼《石钟山记》)
    ——这就是(石钟的真像在社会上)不能流传的原因了。
    3.是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。(苏洵《六国论》)
    ——所以燕虽然是小国,却最后灭亡,这就是用武力抵抗的成效啊。
    4.和氏璧,天下所供传宝也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
    ——和氏璧是天下共知的宝物。
    5.君子生非异也,善假于物也。(《荀子•劝学》)
    ——君子不是本性和一般人不同,只是善于利用外啊也。
    6.一人之心,千万人之心也。(杜牧《阿房宫赋》)
    ——一个人的心,也是千万人的心啊。
    三、……者,……。
    在主语后面用语气词 “者”表示停顿,在谓语不用“也”,也相当于现代汉语中的“是”。不过,这种句式比少。如:
    1.粟者,民之所种。(晁错《论贵粟疏》)
    ——粮食是老百姓种的。
    2.四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(王安石《游褒禅山记》)
    ——同游的四个人,就是庐山陵的萧圭,字君玉;长乐的王回,字深父;我的弟弟安国,字平父,安上,字纯父。
    四、……,……者也。
    在谓语后面“者也”连用,也相当于“……是……”。如:
    1.沛公之参乘樊哙者也。(司马迁《鸿门宴》)
    ——他是沛公车旁任警卫的樊哙。
    2.城北徐公,齐国之美丽者也。(《战国策•邹忌讽齐王纳谏》)
    ——城北的徐公是最美丽的人。
    3.晏子,齐之习辞者也。(《晏子•晏子使楚》)
    ——晏子是齐国最善于辞令的人。
    这种句式,有时前面也用“者”。如:
    4.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。(韩愈《师说》)
    ——那些孩子的老师,只是教他们念书,学习书上的句读,不是我所说的传授道理和解答疑难问题的老师。
    五、……,……。
    主语和谓语后面都不用语气词,但仍然可译为“……是……”。如:
    1.陈涉瓮牖绳枢之子。(贾谊《过秦论》)
    ——陈涉是以破瓦作窗户,以草绳系户枢的穷人家的儿子。
    2.秦,虎狼之国。(司马迁《屈原列传》)
    ——秦国是虎狼一样的国家。
    3.臣窃以为其人勇士。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
    ——我私下认为这个人是勇士。
    4.臣本布衣,躬耕于南阳。(诸葛亮《出师表》)
    ——我本是平民,在南阳亲自种田。
    5.此亡秦之续耳。(司马迁《鸿门宴》)
    ——这是继续走秦国灭亡的老路啊!
    六、用“为”表判断。相当于现代汉语中的“是”。
    1.已后典皆为板本。(沈括《活板》)
    ——以后的书籍都是刻板印刷的本子。
    2.中峨冠而多髯者为东坡。(魏学洢《核舟记》)
    ——中间那个戴高帽子有许多胡须的是苏东坡。
    3.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁《鸿门宴》)
    ——现在人家是刀板,我们是被人宰割的鱼肉,还辞别什么?
    4.项燕为楚将。(司马迁《陈涉世家》)
    ——项燕是楚国的大将。
    七、用副词“乃、则、皆、诚、非”等表判断。如:
    1.吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
    ——人听说秦二世是秦始皇的小儿子,不应当立为国君,应当立为国君的是公子扶苏。
    2.此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
    ——这就是在岳阳楼上见到的雄伟景象了。
    3.予购三百盆,皆病梅。(龚自珍《病梅馆记》)
    ——买了三百盆梅花,都是病病残的。
    4.此诚危急存亡之秋也。(诸葛亮《出师表》)
    ——这实在是危急存亡的关键时刻啊!
    5.六国破灭,非兵不得。(苏洵《六国论》)
    ——六国灭亡,不是武器不锋利。
    以上是判断句的几种常见的形式,而现代汉语中的“是”在文言文中,往往不作判断词用,而是指示代词。但也有少数“是”作判断词用。如:
    1.作代词用,相当于现代汉语“这”。
    ① 是说也,人常疑之。(苏轼《石钟山记》)
    ——这种说法,人们常常怀疑它。
    ② 是吾剑之所从坠。(《吕氏春秋•察今》)
    ——这儿是我的剑掉下去的地方。
    2.在汉、魏以后,“是”作判断动词的逐渐增多。
    ① 不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅。(关汉卿《窦娥冤》)
    ——不是我窦娥发下这无头脑的心愿,确实是冤情不浅呀。
    ② 萍水相逢,尽是他乡之客。(王勃《滕王阁序》)
    ——一像到处随水飘流的浮萍一样,在座的都是不相识的异乡人。

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