沪江中学题库 > 初中三年级 > 语文 > 议论文阅读 > ①有了书,才将古今距离的时间拉近了。②“东门有人,其颡似尧,其项

练习题及答案

        ①有了书,才将古今距离的时间拉近了。②“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要(腰)以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”从这几句话我们看见了两千四百一十九年前一个名叫孔丘的老头子的形象和疲惫倒霉的样子(读《孔子世家》)。③有了书,才将地域的远近缩短了。在黄土高原上我们能望见驶向冰岛的渔船和大海里汹涌的波涛(读《冰岛渔夫》)。读但丁的《神曲》,一个在尘世的人可以认识天堂和地狱。读吴承恩的《西游记》,一个最现实的人也能像孙猴子一样可以入地腾空。书,什么不给你呢?足不出户,而卧游千山万水:④素不相识,可以促膝谈心。给城市的人以乡村的风光,给乡村的人以城市的豪华。年老的无妨读血气刚盛的人的冒险故事,年轻的也可以学饱经世故的长者的经验。
       书籍是会提高人的 ⑤ 从( ⑥ )到文明,从( ⑦ )到崇高。高尔基曾这样说过:“每一本书都是一个小小的梯子,我向这上面爬着,从兽类到人类,走到更好的理想境地,到那种生活的憧憬的路上来了。”真是这样,读书愈多,应当愈富于睿智,愈具有眼光。因为⑧那样,可以经验得多,见闻得广啊!小气的人该会大方一点,狭隘的人该会开旷一些。“学问就是力量!”有人这样强调说过。自然,也还是有俗不可耐的读书人的,正像有博雅的文盲一样。但原有博雅的人再多读上一些好书呢,我想他会像纯钢之出于生铁,更近乎炉火炖青了。因而有了黄庭坚“⑨三日不读书,便觉语言无味,面目可憎”和梁高祖“⑩三日不读谢玄晖(南朝齐著名作家)诗,便觉口臭”那样的话。
       读书吧,从书里找认识世界改造世界的东西吧!富有真理的书是万能的钥匙,什么幸福的门用它都可以打开。
1、简答。
    ⑴第一段中②句与①句的内容关系是:②句是①句的                                        ;①句与③句的层次关系是                                                   。
    ⑵第一段中④“素不相识,可以促膝谈心”,“促膝谈心”的双方指的是                                           (各限两字);第二段中⑧“那样”指的是                                     。(用原文四字短语)
    ⑶第二段⑤处的标点符号应该是 (A,B:C——D!);为⑥⑦处划横词语补出两个反义词:⑥                        ; ⑦                           。
2、文章的中心论点是:                                                                                      。
3、按要求补充论据。
   ⑴给分论点“有了书,才将地域的远近缩短了”补充一个事实论据。(仿原文“读……,一个……”形式。) 。
                                                                                                                                              
  ⑵给分论点“书,什么不给你呢?”补充一个道理论据。(仿原文此论点后的表达方式) 。
                                                                                                                                        
4、从总体上看,最符合文段思路的一项是

所属题型:阅读理解与欣赏 试题难度系数:偏难

答案(找答案上“沪江中学题库”

1、⑴ 举例(或论据),并列
     ⑵读者     作者     读书愈多
     ⑶ B 野蛮 庸俗
2、最后一段(读书吧……可以打开)
3、⑴⑵“略”
4、A
5、三寸不烂之舌 三顾茅庐 三教九流 三言两语 三头六臂 三天打鱼,两天晒网
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考点梳理

初中三年级语文试题“①有了书,才将古今距离的时间拉近了。②“东门有人,其颡似尧,其项”旨在考查同学们对 议论文阅读 成语 近义词,反义词 歇后语,谚语,俗语 论点 论据 ……等知识点的掌握情况,关于语文的核心考点解析如下:

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考点名称:议论文阅读

  议论文

  议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等,都属于议论文的范畴。 议论文的种类可分为立论文和驳论文 。

  议论文的三要素

  议论文包含论点、论据、论证三个要素。

  (一)论点

  (1)什么是论点:论点就是文章所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张。阅读议论文,首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。

  (2)论点有几个:一篇文章的论点,可以是一个,也可以不止一个。如果论点不止一个,那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的,也可以是递进的,但它们都应该服从全文的中心论点。

  (3)论点的位置:文章的论点可以安排在开头,也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此。

  (4)论点的呈现方式:有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。

  (5)论点的提出和确立要注意:

  ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确,如果论点本身不正确,甚至是谎谬的,再怎么论证也不能说服人。因此,论点正确是议论文的最起码的要求。

  ②鲜明性。赞成什么、反对什么,要非常鲜明,而不能模棱两可,含混不清。

  ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独到、新颖。

  (二)论据

  (1)什么是论据:论据就是证明论点的材料、依据。

  (2)论据的类型:①事实的材料,②理论的材料。

  ①作为论据的事实材料,可以是a. 具体的事例,b.概括的事实,c. 统计数字,d. 亲身经历、感受。

  ②作为论据的理论材料,可以是a.前人的经典著作、至理名言,b. 民间的谚语和俗语,C.科学上的公理、规律等等。

  (3)使用论据的要求:①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的,因此,两者应该联系紧密一致。

  (三)论证

  (1)什么是论证:论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

  (2)论证的类型:议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

  ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式;②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

  (3)基本的论证方法:包括三大类五种:归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。

  ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点,然后归纳出它们所共有的特性,从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论,也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法,后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。

  ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论,其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式,但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

  ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类,一类是类比法,另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。

  (4)驳论方法:驳论有三种方法,即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的,因此驳倒了论据或论证,也就否定了论点,与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用,以加强反驳的力量和说服力。

  ①反驳论点,即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误,这是驳论中最常用的方法。②反驳论据,即揭示对方论据的错误,以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证,即揭露对方在论证过程中的逻辑错误,如大前提、小前提与结论的矛盾,对方各论点之间的矛盾,论点与论据之间矛盾等等。

  议论文论证方法常见考点:

  论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间逻辑关系的纽带,中考要求掌握的有以下四种:

  1、举例论证:是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”,所以举出确凿典型的事实来证明论点,能增强文章的说服力。

  2、道理论证:是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当,有很强的论证力量。

  3、比喻论证: 就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象,容易被人接受。

  4、对比论证:是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比,从而证明论点的方法。

  议论文阅读常见考点:

  一、论点考点:

  1、分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。

  2、注意论点在文中的位置。

  二、论据考点:

  论据是论点立足的根据,一般全为事实论据和道理论据。

  三、议论文的结构、层次考点:

  结构有:

  并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。

  此考点的基本形式:作者如何证明论点的?

  答题思路是:

  作者为了证明……观点,首先使用了……论据,然后对……论据进行了怎样的分析,从而证明了……观点。关键要说清楚证明过程的层次性。

  议论文阅读的常见考点及答题技巧:

  1、论点(证明什么)

  论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文,表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。

  A.把握文章的论点。 中心论点只有一个(统帅分论点)

  ⑴明确:

  分论点可有N个(补充和证明中心论点)

  ⑵方法

  ①从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。

  ②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当)

  ③摘录法(只有分论点,而无中心论点)

  B.分析论点是怎样提出的:

  ①摆事实讲道理后归结论点;

  ②开门见山,提出中心论点;

  ③针对生活中存在的现象,提出论题,通过分析论述,归结出中心论点;

  ④叙述作者的一段经历湖,归结出中心论点;

  ⑤作者从故事中提出问题,然后一步步分析推论,最后得出结论,提出中心论点。

  2、论据(用什么证明)

  ⑴论据的类型:

  ①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);

  ②道理论据(引用名言要分析)。

  ⑵论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。

  ⑶次序安排(照应论点);

  ⑷判断论据能否证明论点;

  ⑸补充论据(要能证明论点)。

  3、论证(怎样证明)

  ⑴论证方法 (须为四个字)

  ①举例论证(例证法) 事实论据记叙

  ②道理论证(引证法和说理)道理论据议论

  ③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)

  ④比喻论证比喻 在说明文中为打比方,散文中为比喻。

  ⑵分析论证过程:

  ① 论点是怎样提出的;

  ②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理);

  ③联系全文的结构,是否有总结。

  ⑶论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解)

  ⑷分析论证的作用:证明该段的论点。

考点名称:成语

成语定义:
是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义,当然,也有中性的。 成语多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。
成语来源:
成语是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语具有以下的基本特征:
1、结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的,一般不能随意更变或增减语素。
例如“唇亡齿寒”,不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”;
“胸无点墨”,也不能增加成“胸中无有一点墨”。
此外成语里的语序也有固定性,不能随意更改。
例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”;“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
2、意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”
例如“狐假虎威”,表面意义是“狐狸假借老虎的威势”,实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”;
“兔死狗烹”,表面意义是“兔子死了,猎狗就被人烹食”,实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”;
“废寝忘食”,表面意义是“不顾睡觉,忘记吃饭”,实际含义是“极为专心努力”等等。
3、语法功能的多样性
从汉语语法的角度来看,汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分,所以成语的语法功能也具有多样性。
汉语成语形式多样,如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等,其中四字成语是汉语成语的主要形式。
所以这里对成语语法功能的分析,主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
成语褒贬辨别:
常见问题:
①正确理解与运用常见成语;
②辨析常用成语在不同语言环境中的不同意义;
③了解成语的基本含义和所携带的故事意义;
④纠正广告中基于技巧误用、错用的成语;
⑤判断成语使用的正误,在运用上要注意成语的感情色彩、语体色彩,不能任意拆散变动,还要规范成语的写法,不能写错字。
但是有些词语的感情色彩是非常丰富而细微的,只有仔细推敲、体味、比较,才能区别出词语的褒贬色彩。
辨别技巧:
一、找反义词
词语的褒贬色彩在反义词中表现得最明显,因此通过找反义词的方法来辨别是一个好方法。例如:
聪明——愚蠢 勤奋——懒惰 勇敢——怯懦
善良——凶恶 美好一一丑恶 纯洁——肮脏
高尚——卑鄙 谦逊——傲慢
通过两相比较,我们不难发现哪个是褒义词,哪个是贬义词。
二、看同义词
同义词中有些也带褒义或贬义。例如 “深思熟虑”和“蓄谋已久”都表示经过长久深入的思考谋划,是同义词,但“深思熟虑”用于思考谋划做好事,是个褒义词;而“蓄谋已久”意在思考谋划做不好的事,是个贬义词。又如:
揭发——告密 赞扬——吹捧 果断——武断
牺牲——完蛋 团结——勾结 鼓励——怂恿
义正词严——强词夺理 神机妙算——诡计多端
它们的意思是一样的,但前者是褒义词,后者是贬义词。
三、造句辨析
因为褒义词常用于赞扬好人,贬义词常用于形容坏人,所以我们可以通过造句的方式,结合具体的语言环境来判断运用是否得当。
一般需要造两个句子,一个用于形容好的方面,一个用于形容坏的方面。
例1:守株待兔
好的方面:1、警察叔叔蹲伏了三天两夜,守株待兔,终于将3名窃贼抓获。
坏的方面:2、有的人整天只想着守株待兔,而不去努力进取,是永远不会有所作为的。
“守株待兔”用在敬业、正义的警察身上,显然是不恰当的。它只能用来形容坏的方面,表示批评、贬斥,是个贬义词。
例2:载歌载舞
好的方面:郑成功收复了台湾,人们载歌载舞,欢庆胜利。(《郑成功》)
坏的方面:敌人侥幸打退了我军,他们载歌载舞,开心不已。
在这里,“载歌载舞”形容人们打了胜仗后又唱歌又跳舞的情景是很恰当的,但用来形容敌人,显然不够恰当。所以“载歌载舞”是褒义词。
 
易错成语100例
使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高,所以,使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语,括号前的字是别字,括号内的字是正字。
1.暗(黯)然失色 黯然,阴暗的样子。“黯然失色”,形容相比之下暗淡无光,大为逊色的样子。
2.按步(部)就班 部,门类;班,次序。“按部就班”,指按其门类,就其次序,比喻学习要循序渐进,做事要遵循规章。
3.安(按)兵不动 指军队暂不行动,等待时机,也借指接受任务后不肯行动。按,压住、搁下。
4.暴珍(殄)天物 任意糟蹋东西。殄,灭绝;天物,自然界的宝贵生物。
5.别出新(心)裁 心裁,心中的设计筹划。
6.毕(筚)路蓝缕 筚路,柴车;蓝缕,破衣。意指驾着柴车,穿着破旧衣服去开辟山林,形容创业艰辛。
7.变本加利(厉) 厉,通砺,在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。
8.病入膏盲(肓) 病到了无可医治的地步,也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓,中医把心尖脂肪叫膏,心脏和隔膜之间叫肓,认为此二者是药力达不到的地方。
9.不可明(名)状 名,说出;状,形容、描述。“不可名状”,无法用语言来形容。
10.不加(假)思索 假,假借、依靠。“不假思索”,不经过思考就作出反应。
11.不茅(毛)之地 “不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。
12.不径(胫)而走 胫,小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。
13.不落巢(窠)臼 窠、巢同义,但“窠臼”与鸟巢无关,含义是“现成格式、老套子”。
14.苍(沧)海桑田 沧海,蓝色的海洋。“沧海桑田”,比喻世事变化巨大。
15.重蹈复(覆)辙 不吸取失败教训,重犯过去的错误。覆辙,翻过来的老路。
16.出奇致(制)胜 制,取得。“制胜”,取胜。
17.穿(川)流不息 行人、车马等像流水一样连续不断。川,河流。
18.发奋(愤)图强 下定决心,努力进取,谋求强盛。发愤:决心努力。
19.飞扬拔(跋)扈 意气举动超越常轨,不受约束。跋扈,蛮横
20.分道扬镖(镳) 镳,马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“分道扬镳”,比喻志趣不同而分路。
21.纷至踏(沓)来 连续不断的到来,纷纷到来。沓,多而重复。
22.甘之如怡(饴) 感到像糖一样甜,表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴,饴糖。
23.各行其事(是) 是,正确的。“其是”,自以为正确的。所以,这句成语含有贬义。
24.攻城掠(略)地 掠、略二字都有“夺取”义,但夺取的对象不同:掠,夺取人、财、地;略,夺取土地。
25.固(故)步自封 故步,取自“邯郸学步”的故事,本义为“原来走路的姿势”,在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状,盲目自得。
26.骨梗(鲠)在喉 鲠,鱼刺。“骨鲠在喉”,比喻有话憋在心里不吐不快。
27.鼓(蛊)惑人心 迷惑、毒害人心。蛊,毒虫,用来放在食物里害人。
28.鬼域(蜮)伎俩 蜮,传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。
29.汗流夹(浃)背 浃,音jiā,义为“透彻”。“浃背”,湿透脊背。
30.好高鹜(骛)远 骛,纵横奔驰,引申为“追求”。鹜,鸭子,无“追求”义。比喻不切实际,不踏实。
31.和霭(蔼)可亲 态度温和,容易接近。蔼,和气、态度好。
32.怙恶不俊(悛) 坚持作恶,不肯悔改。悛,悔改。
33.煌煌(皇皇)巨著 皇皇,形容盛大。“皇皇巨著”,形容著作浩大。
34.既往不究(咎) 咎,本义为“过失、罪过”,引申为“责备”。“不咎” 即不责备。
35.及及(岌岌)可危 岌岌,形容十分危险,快要倾覆。
36.竭泽而鱼(渔) 渔,捕鱼。“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”, 比喻一味索取而不留余地。
37.禁(噤)若寒蝉 噤,闭口不言。寒蝉,秋后的蝉,寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻,形容不敢作声。
38.金璧(碧)辉煌 “金”和“碧”,是国画的两种颜料:金黄色的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画,鲜亮耀眼。“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。
39.精兵减(简)政 “精简”不是“减少”,而是去掉不必要的,留下必要的,从而使机构精干,人员素质更高。“精简”的真谛在于精干。
40.苦心孤旨(诣) 费尽心思钻研或经营。孤诣,别人所达不到的。诣,到。
41.烩灸(脍炙)人口 脍,切得很薄的肉片;炙,烤肉。“脍炙人口”,比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。
42.老奸巨滑(猾) 形容十分奸诈狡猾。猾,狡猾
43.厉(励)精图治 振作精神,想办法把国家治理好。励,振奋。
44.礼上(尚)往来 尚,崇尚,讲究。“礼尚往来”,指礼节上注重有来有往。
45.廖廖(寥寥)无几 形容非常少。寥寥,稀少。
46.鳞次节(栉)比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着,多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉,梳篦。
47.伶牙利(俐)齿 伶俐,聪明灵活。“伶牙俐齿”,形容口齿伶俐,能说会道。
48.流言非(蜚)语 蜚,同“飞”。流言、飞语,均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。
49.留(流)芳百世 美名流传百世。流芳,流传美名。
50.毛骨耸(悚)然 悚,恐惧。悚然,恐惧的样子。
51.美仑(轮)美奂 轮,轮囷,古代的圆形谷仓,形容高大的样子。奂,众多。“美轮美奂”,形容建筑物的高大宏丽,其他用法要慎重。
52.迷(弥)天大谎 弥天,满天,形容“谎言已达到极致”。
53.糜糜(靡靡)之音 低级趣味的音乐。靡靡,颓废淫荡。
54.棉(绵)里藏针 形容柔中有刚,或比喻外貌柔和,内心刻毒。绵,丝绵。
55.明火执杖(仗) 仗,兵器。“明火执仗”,指点燃火炬,手拿武器,比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。
56.名符(副)其实 名称或名声与实际相符合。副,符合。
57.名贯九洲(州) 相传大禹治水成功后,将天下划分为九州,所以“九州”是“天下”的同义词。大禹时代的“天下”,即华夏大地。
58.默(墨)守陈(成)规 墨守,墨翟之守,说的是墨子与公输般较量攻守的故事,本义为“固守”,后来演变成“守旧”。成规,久已通行的规则或方法。“墨守成规”,比喻因遁守旧不知变通。
59.沤(呕)心沥血 呕心,费尽心思;沥血,滴血。“呕心沥血”,竭尽心血。
60.旁证(征)博引 旁,广泛;征,搜集。“旁征博引”,形容做文章广泛搜集和引用材料,增强文章的说服力。
61.青出于兰(蓝)而胜于兰(蓝) “兰”是“蘭”的简化字,不是“藍”的简化字,“藍”简化作“蓝”。蓝,蓼蓝,一种草本植物,叶汁可作蓝色染料。青,靛青,从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料,颜色比蓝深,所以说“青出于蓝而胜于蓝”。作为成语,比喻学生超过老师,后人超过前人。
62.磬(罄)竹难书 罄,器皿中空,用尽;竹,竹简,古代的书写材料;罄竹,把竹简用光了。“罄竹难书”,多用以形容罪大恶极,比喻罪恶事实多得写不完。
63.人才挤挤(济济) 济济,读作jǐjǐ,义为“众多的样子”。类似的成语还有“济济一堂”。
64.如愿以尝(偿) 偿,归还、抵补,引申为“满足”。“如愿以偿”表示自己的愿望实现了。
65.弱不经(禁)风 禁,承受。
66.色彩斑烂(斓) 斑,斑点或斑纹;斓,多彩。“斑斓”,形容灿烂多彩。
67.山青(清)水秀 清,清明洁净。“山清秀水”,山水清净秀丽。
68.稍(少)安勿(毋)躁 少,音shǎo,暂时。毋,不要。“少安毋躁” 的意思是:耐心等待,不要急躁。
69.水乳交溶(融) 融,融合。比喻关系融洽或结合紧密。
70.所向披糜(靡) 力量所到之处,一切障碍全被扫除。靡,顺风倒下。
71.危如垒(累)卵 累,堆积。“累卵”,一层层堆积起来的蛋,比喻局势极不稳定。
72.委屈(曲)求全 曲意迁就,以求事成。曲,委曲己意。
73.相形见拙(绌) 跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。绌,不够、不足。
74.向偶(隅)而泣 独自在一旁哭泣,比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。隅,角落。
75.心无旁鹜(骛) 骛,纵横奔驰,引申为“追求”。“旁骛”,没有杂念,比喻专心致志。鹜,鸭子,无“追求”义。
76.心心相映(印) 印,印证。“心心相印”原为佛教术语,本义为“以心印证佛法”。演化为成语,形容思想境界和感情完全一致。
77.辛辛(莘莘)学子 许多学生。莘莘,众多。
78.虚座(左)以待 空着左边的尊位恭候贵客,指特意留待他人。左,古礼主人居右,宾客居左,因以左为尊。
79.炫(烜)赫一时 名声、气势在一个时期内很盛。烜,盛大。
80.淹(湮)没无闻 被埋没而无人知晓。湮,埋没。
81.淹淹(奄奄)一息 形容气息微弱的垂死之状。奄奄,气息微弱。
82.掩(偃)旗息鼓 偃,本义为“人倒地若卧”,引申为“隐匿”。“偃旗息鼓”,指放倒旗帜,停止敲鼓,形容隐蔽行动,也指停止战争或停止行动。
83.摇摇欲堕(坠) 形容极不稳固,就要掉下来或垮台。坠,掉下。
84.遗(贻)笑大方 遗、贻二字,都有“留下”的意思,但使用时有所分工:表示“死人留下”用“遗”,表示一般留下用“贻”。“大方”,专家、方家。“贻笑大方”,让行家里手见笑。类似的成语还有:“贻害无穷”、“贻害后学”。
85.以(倚)老卖老 倚,仗恃。“倚老”,倚仗年纪大。
86.饮鸠(鸩)止渴 鸩,传说中的一种鸟,用它的羽毛泡酒,可以致人死命。
87.渊源(源远)流长 源头很远,水流很长,比喻历史悠久。
88.越桌(俎)代庖 厨子没做饭,掌管祭祀的人不能越过自己的职守,放下祭器去代替厨子做饭。比喻超过自己的职务范围,去处理别人所管的事情。俎,古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。
89.悠(优)哉游哉 优,本义为“吃饱了”,引申为“有余、悠闲”。“优哉游哉”,形容悠闲自在。
90.忧(优)柔寡断 优,由“悠闲”引申为“犹豫”。
91.再接再励(厉) 厉,通“砺”,即磨刀石,作动词用,表示“磨砺”。
“再接再厉”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句:斗鸡在再次厮斗之前[再接],先在地上磨喙[再厉]。“再接再厉”,比喻做事要不断努力。
92.责无旁代(贷) 贷,借贷,要求贷方守信,不可推卸还贷的责任。“旁贷”,推卸给别人。
93.仗义直(执)言 执言,说公道话。
94.真知卓(灼)见 灼,本义为“火烧”,引申为“明白、透彻”。“真知灼见”,建立在真知基础上的正确而深刻的见解。
95.针贬(砭)时弊 砭,古代治病的石针,“针砭”在这句成语里作动词,当“指出”讲。
96.震(振)聋发聩 “振”和“发”同义,都是“唤起”的意思;“聋” 和“聩”也同义,都是“听不见声音”。“振聋发聩”,比喻唤醒精神麻木的人。
97.众口烁(铄)金 众人异口同声的议论,足能熔化金属,形容社会舆论的力量很大。铄,熔化。
98.纵横俾(捭)阖 以辞令打动别人,在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。捭阖,开合。捭,分开。
99.走头(投)无路 走投,投奔。“走投无路”,比喻陷入绝境。
100.自出机抒(杼) 比喻诗文的构思和布局别出心裁,富有新意。机杼:织布机,又用来比喻诗文的构思和布局。
 

考点名称:近义词,反义词

近义词:是词汇意义相同或相近的词语
反义词:就是两个意思相反的词,包括:绝对反义词和相对反义词。分为成对的意义相反、互相对立的词。
反义词注意事项:
1、组成反义词的一对词必须属于同一意义范畴,如:长-短(长度),开头-结尾(过程),古-今(时间)。
2、不是任何一个词都有反义词。反义词以形容词最多,其次是动词;表示具体事物的名词(书、笔)大部分没有反义词。
3、多义词可以有几个跟不同义项相配的反义词,如:快-慢、钝,清淡-浓郁、油腻。
4、反义词包括:绝对反义词和相对反义词。
5、只有广泛意义上的形容词才有反义词。确定的动词、名词之类的没有反义词,比如“飞”没有反义词;“鸟”没有反义词。
反义词使用作用:
1.运用反义词,可以揭示事物的矛盾,形成意思的鲜明对照和映衬,从而把事物的特点深刻地表示出来。
2.多组反义词连用,可以起到加强语气、强调核心意思的作用。
3.反义词可以构成对偶、映衬的句子,使语言更加深刻有力。
同义词、近义词之间的细微差别是多种多样的,可以从意义、色彩、功能等几个方面来辨析。
意义方面
(1)词义程度的轻重:不少近义词所表示的事物在概念上差不多,但程度上有轻重的分别。如:信任、相信,相信是认为正确或确信而不怀疑,程度轻。信任指相信而敢于托付,程度较深。
(2)词义的着重点:诡辩与狡辩同是无理强辩,但诡辩重在“诡”,即欺诈、怪异,即用欺诈的手段、奇怪的言辞、似是而非的论证来为自己的谬误辩护。“狡辩”则着重在狡,即不老实,耍花招,歪曲事实,狡猾地为自己错误的言行进行辩护。
(3)词义范围的大小:开垦、开辟都有开发的意思,但开垦指用力把荒芜的土地开发为可以耕种的土地;开拓指在原来开发的基础之上加以扩充,两者词义的范围较小;开辟着重指开发、新开创,词义范围较大。
(4)词义使用的对象:有些词尽管意义相近,但是适用于不同的对象和情况。领略与领会都有理解、体会、认识的意思,但前者着重指情感上的体验、欣赏,可以连接“风味”“风光”等。而后者着重指理性上的了解、体会,适用于抽象的事物,可以连接“内容”、“道理”等。
近义词反义词列举:
近义词:
观——看 寒——冷 舟——船 暖——热。
鸣——叫 入——进 归——回 遥——远
瞅——看 藏——躲 绝——尽 叫——喊
望——看 看——瞧 铺——展 去——往
来回——往返 立刻——马上 赶快——赶紧
突然——忽然 寒冷——严寒 坚决——果断
恐惊——恐惧 暗香——幽香 荒芜——荒凉
得意——自得 听见——闻声 农夫——农民
慈祥——慈爱 飞翔——翱翔 详细——具体
反义词:
前──后 冷──热 高──矮 进──退
死──活 快──慢 轻──重 缓──急
宽──窄 强──弱 轻──重 缓──急
正常──异常 非凡──平凡 特别──一般
扫兴──高兴 轻蔑──敬重 开心──苦闷
寻常──异常 违背──遵循 怀疑──相信
名副其实──名不副实 雪中送炭──雪上加霜
歪歪斜斜──端端正正风平浪静──狂风恶浪
迷迷糊糊──清清楚楚 全神贯注──心不在焉
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    歇后语:
    将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。一部分是“俏皮话”,也可以看成是汉语的文字游戏。
    它由前后两部分组成:
    前一部分起“引子”作用,像谜语,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。
    在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。
    如猪八戒照镜子——里外不是人、哑巴吃黄莲──有苦说不出。
    歇后语格式
    1、逻辑推理
    一种是逻辑推理式的,说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如:
    猪八戒照镜子-里外不是人
    2、比拟/类比
    水仙不开花——装蒜
    3、谐音格
    还有一种是谐音的歇后语,在前面类型中加入了谐音的要素。例如
    外甥打灯笼=照旧(舅)
    孔夫子搬家=尽是输(书)
    4、藏尾格
    主条目:成语
    以通用成语省略尾字、谚语省略尾句,就是藏尾(字或词)格-
    礼义廉:无耻
    忠孝信:无义
    福禄寿:不全(多指人格不建全)
    眼宽肚窄:饱死
    5、对比式/对联格
    主条目:对联
    明刀易挡:暗箭难防
    有事钟无艳:无事夏迎春
    6、混合类
    瞎子吃汤圆:心里有数
    丈二金刚:摸不著头脑
    胖子触电:肉麻
    谚语:
    是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。
    谚语的结构通常是一个完整的单句或复句,具有表述性,经常被引用。
    谚语主要是口语形式的,而成语主要以书面语形式存在;成语言简意赅,在汉语多以四字表示,而谚语多为生活经验口语化字数相对较多,有时前后两句有押韵对仗方式出现易懂易记。
    许多谚语揭示了客观事物或现象的规律,总结了人们的生产经验和社会生活经验,具有广泛的知识性和深刻的哲理性。
    例如:瑞雪兆丰年、春雨贵如油、喝水不忘挖井人,磨刀不误砍柴工等。

    俗语:
    是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。
    俗语,也称常言,俗话,这三者是同义词。
    俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。
    如八字没一撇、成者王侯败者贼。
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    概念阐释:
    1、谚语:
    ①谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理。
    ②谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。
    ③谚语多半在民间口语中广泛流传,表达人们丰富的社会生活经验,闪耀着人民智慧的光芒。
    ④谚语不仅是我们中华民族的结晶,同时在外国也收到广泛应用。
    谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强文章的表现力。
    2、俗语:
    ①俗语是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。
    ②俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词。
    ③俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。
    ④从广义来看,俗语包括谚语、歇后语(引注语)、惯用语和口头上常用的成语,但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语,或名著中的名言警句;
    ⑤从狭义来看,俗语是具有自己特点的语类之一,不同于谚语、歇后语,但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广,既来自人民群众的口头创作,也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
    3、 歇后语:
    ①是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。
    ②一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,像谜面,后半截是解释、说明,像谜底,十分自然贴切。
    ③在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称为歇后语。
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    三者的区别是:
    谚语:
    一般是用得很多,流传时间较长,因而文字会文学化、或者更精炼一点。相比而言俗语和惯用语就没那么正式,通常用于口头(书面语很少用俗语的,但用谚语没关系)。
    俗语:
    通常是指有一定道理,表述一种观点的话,歇后语就算一种吧。
    惯用语:
    是指对某一词的习惯叫法,比如说现在叫中国南海叫南中国海,是习惯性的用法,并不是俗语。
    有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式,二者关系密切。“约定俗成”这一成语,就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看,它们还是各有特点的。试比较下列例句:
    甲、大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米
    乙、弱肉强食
    甲、多年的老歪树,直不起来了
    乙、积重难返
    甲、后长的牛角,比先长的耳朵长
    乙、后来居上
    甲、捡了芝麻,丢掉西瓜
    乙、因小失大
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    点拨:
    考试中对此类题的考查主要是以正确理解、辨别和使用歇后语、谚语、和俗语形式出现的。
    做题的正确率是要不断摸索规律,训练的。而平时对此类语言的积累和运用于实际的口语交际是我们需要一直坚持的学习习惯和任务。

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    歇后语:
    包含12生肖的歇后语
    (1)老(鼠)过街——人人喊打。
    (2)(牛)角抹油——又尖又滑。
    (3)老(虎)嘴里拔牙——冒险。
    (4)(兔)子尾巴——长不了。
    (5)(龙)王跳海——回老家。
    (6)打(蛇)七寸——找要害。
    (7)(马)尾搓绳——不合股。
    (8)挂(羊)头卖狗肉——有名无实。
    (9)(猴)子照镜——得意忘形。
    (10)(鸡)蛋碰石头——不自量力。
    (11)(狗)捉耗子——多管闲事。
    (12)(猪)八戒照镜子——里外不是人

    《三国演义》人物歇后语
    刘备访贤——三顾茅庐
    关公放曹操——念旧情
    孔明斩魏延——借刀杀人
    关公走麦城——死到临头
    关老爷赴会——单刀直入
    张飞古城骂关羽——误会
    曹操杀华佗——以怨报德
    诸葛亮隆中对策——先声夺人
    孔明大摆空城计——化险为夷
    关公降曹操——身在曹营心在汉
    常用歇后语
    砌墙的砖头--后来居上
    千里寄鹅毛——礼轻情义重
    猪八戒照镜子——里外不是人
    徐庶进曹营——一言不发
    大黄狗掀门帘----全凭一张嘴
    打着灯笼上茅房----找屎(死)
    外甥打灯笼----照舅(旧)
    肉包子打狗----有去无回
    麻袋里的铁钉----个个想出头
    孔夫子搬家----全是书(输)
    老鼠进书房----咬文嚼字
    兔子跟着月亮走----沾光不
    鼠进书箱——咬文嚼字  

    谚语:
    生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女
    人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
    路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
    时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。--席勒
    谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨。要时间不辜负你,首先你要不辜负时间。放弃时间 的人,时间也放弃他。
    人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
    时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。----郭沫若
    最严重的浪费就是时间的浪费。----布封
    时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒 散的人只留下一片悔恨。----鲁迅
    世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人 后悔的就是时间。----高尔基
    时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。----鲁迅
    自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤
    如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸
    常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉 
    一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
    人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

    俗语:

    人老骨头硬,铁打都不动
    一尺水,百丈波
    一脚踢到泰山,一步迈进黄河
    早上浮云走,后晌晒死狗
    火烧芭蕉心不死
    驴唇不对马嘴
    跳进黄河洗不清
    铁公鸡一毛不拔
    上有天堂,下有苏杭.
    桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林.
    华山自古一条道.
    东北有三宝:人参.貂皮.乌拉草.
    雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜.
    腊七腊八,冻死寒鸦.
    百里不通风,千里不同俗.
    庐山之美在山南.山南之美数秀峰.
    挨着勤的没懒的
    兵来将挡,水来土掩
    冰冻三尺,非一日之寒
    病从口入,祸从口出
    病急乱投医
    不比不知道,一比吓一跳
    不吃黄连,不知啥叫苦
    不吃馒头争(蒸)口汽
    不吃羊肉惹身臊
    不打不相识
    不打无把握之仗
    不打无准备之仗
    不入虎穴,焉得虎子

考点名称:论点

  论点的定义

  又叫论断,在逻辑学上,论点就是真实性需要加以证实的判断,它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心,担负着回答“论证什么”的任务,明确地表示着作者赞成什么,反对什么,它是一个意思明确的表判断的陈述句。

  论点的基本概念

  1、在较长的文章中,论点有中心论点和分论点之分。

  中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法,是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。

  分论点,是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点,各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据。

  2、现在也有讨论的焦点,共同关注的话题之意。

  论点的特征:

  论点要求正确、鲜明,必须正确、科学地揭示事物的本质;

  要抓要害;要有的放矢;

  要根据读者的不同情况,从不同角度确立论点。

  论点必须是一个明确的判断。论点在议论文中解决“证明什么”的问题。

  论点题型及解题技巧:

  一、中心论点的判定与提炼:

  中心论点是作者对议论的问题所持的见解和主张,是议论文的灵魂。阅读议论文,最终要求读者能把握住文章的中心论点。要准确地提炼文章的中心论点,就必须要有科学的解题思想和有效的解题方法:

  1.首先,用排除论据法。 排除论据法就是在整体阅读全文的基础上,找出所有的事实论据和理论论据, 因为论据是用来证明论点的事实和道理,绝对不是论点, 因此要加以排除。

  2.其次,用论据检验法。在排除论据以后,一篇议论文一般就只剩下几句议论性语句了。要从它们中间确定论点,就要使用论据检验法。根据论据所列举的事实和阐明的道理,来看它们是否在共同证明某一种看法或是为论证某一句话而服务。如果是,那么,这一看法或这一句话就是本文的中心论点,否则, 就不是本文的中心论点。

  3.另外,有的文章论点是由作者提出的,文中引用名人的话,是为了增强论证的权威性和说服力。也有的文章以引用名人的一句话作为论点,全文论据都是为证明这一论点服务的,为此,也要使用论据检验法进行验证。

  二、准确地找出论点,要明确以下几点:

  1.论点不同于论题。论题是所论述的话题,而论点是明确的判断,在形式上是一个完整的句子,论点不能是疑问句或是一个短语,不能使用比喻。例如《应有格物致知精神》第一段提出的“中国学生应该怎样学习自然科学”只是论题,而论点“应有格物致知精神”是一个明确的判断。

  在议论文中,中心论点应该:

  ①是作者看法的完整陈述;

  ②是明确的判断;

  ③在形式上是完整的句子。

  2.一篇文章中的中心论点只有一个,要分清中心论点与分论点,分论点是中心论点的一个方面,是为中心论点服务的。

  3.议论的中心论点在文中的表现类型

  ①、政论性比较强的文章在题目中就直接点出中心论点。

  在议论文正文中,作者提出论点,常见的方式有:一种是开头提出论点,一种是结尾提出论点。

  ②、有些议论文,不能在文章中直接找到作为中心论点的句子,只能通过认真阅读文章,领会分析其内容,才能归纳出中心论点。寻找归纳这种类型的中心论点,一般可从归纳段意、层意入手,然后再归纳中心论点。

考点名称:论据

  论据

  提出论点必须有根据,即必须举出足够的事实或正确的道理,证明论点的正确性,用来证明论点的事实和道理叫做论据。

论据

  1、现代汉语解释:

  (1)逻辑学指用来证明 论题的判断。

  (2)它是议论文三要素中的1种。

  (3)立论的根据(多指事实):充足的~

  2、基本解释

  (1)[inside of shit]

  (2)证明论题的判断

  (3)在一个推论中,充当理由根据,以便推衍出结论的部分

  3、详细解释

  (1)立论的根据,作者用来证明论点的理由和事实。

  梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“ 孟子 之距 杨 墨 ,则毫无论据。”鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》:“也找不出牙齿色黄,即有害于无产阶级革命的论据。” 沙汀 《老烟的故事》:“但这笑,并不是因为他论据不足,分析有着错误的地方,他的话都是很中肯的。”

  (2)逻辑学指用来证明论题的判断。

  论据的分类

  论据,依据其本身的性质和特征,可分为事实论据和道理论据(也称事理论据)两类。

  事实论据是对客观事物的真实的描述和概括,具有直接现实性的品格,因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“ 事实胜于雄辩”就是这个道理。通过列举(填概括的事例)具体、准确地论证了( 近观点),进而论证了 (远观点)。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。

  道理论据是指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点,使论证确凿可信,更具说服力。它包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等),以及 自然科学的原理、定律、公式等。

  论据和论点的关系

  论据和论点的关系十分密切,是证明与被证明的关系。

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